6月20日上午，台湾政治大学哲学系副教授、美国哈佛大学东亚语言暨文明学系博士詹康做客中国政法大学政治与公共管理学院致公论坛第十二讲。讲座由政治与公共管理学院院郑红副教授支持。

讲座围绕韩非子将战争有道德化的证成展开。讲座伊始，詹老师从中西哲学的差异入手，首先探讨了西方思想家的战争观。柏拉图强调军事但不以扩张作为国家的目标，马基雅维利认为战争、军事制度和训练是进行统帅的君主应有的唯一专业。他认为韩非子不同于这两位西方哲学家，他既要扩张又要讲道德。在韩非子看来，力的逻辑并非永恒的逻辑。詹教授提出论证了韩非子的“自为”与“相为”的哲学思想。“自为”即我为别人谋福利，“相为”即为别人为我某福利。詹康教授通过典籍材料从官与民的关系和关于侵略战争、灭人治国证明韩非子的哲学思想中有“自为”的思想——要先为别人服务才能让别人为我某福利。接着梳理了这种思想的渊源，分析了商汤伐夏和周武王伐商，商汤和周武王讨伐的理由蕴含着这种“顺天应人”的思想。进而，分析了中国先秦其他思想家有别与韩非子的战争观。

詹康教授认为在韩非子的思想中存在着伦常与务力的矛盾，但是在已有的材料中可以推断出他蕴含的想法力多者是可以篡位。进入互动问答环节后，詹康教授解答了同学关于墨子在《鲁问》一文中的矛盾，韩非子“相为”哲学思想是否是阴谋论等问题。 

郑红副教授高度评价詹康教授的讲演，认为詹老师给带来了我们精彩的讲演，让我们从另一个方面去认识韩非子，同时最为重要的是让同学们认识到做学术要有充分的材料作为基础。

持续两个多小时的讲座最后在同学们的热烈掌声中圆满结束。